諸法意先導，意主意造作。

若以染污意，或語或行業，

是則苦隨彼，如輪隨獸足。

諸法意先導，意主意造作。

若以清淨意，或語或行業，

是則樂隨彼，如影不離形。

『彼罵我打我，敗我劫奪我』，

若人懷此念，怨恨不能息。

『彼罵我打我，敗我劫奪我』，

若人捨此念，怨恨自平息。

在於世界中，從非怨止怨，

唯以忍止怨；此古（聖常）法。

彼人不了悟：『我等將毀滅』。

若彼等如此，則諍論自息。

唯求住淨樂，不攝護諸根，

飲食不知量，懈惰不精進，

彼實為魔服，如風吹弱樹。

願求非樂住，善攝護諸根，

飲食知節量，具信又精進，

魔不能勝彼，如風吹石山。

若人穿袈裟，不離諸垢穢，

無誠實克己，不應著袈裟。

若人離諸垢，能善持戒律，

克己與誠實，彼應著袈裟。

非真思真實，真實見非真，

邪思惟境界，彼不達真實。

真實思真實，非真知非真，

正思惟境界，彼能達真實。

如蓋屋不密，必為雨漏浸，

如是不修心，貪欲必漏人。

如善密蓋屋，不為雨漏浸，

如是善修心，貪欲不漏人。

現世此處悲，死後他處悲，作諸惡業者，兩處俱憂悲，

見自惡業已，他悲他苦惱。

現世此處樂，死後他處樂，作諸善業者，兩處俱受樂，

見自善業已，他樂他極樂。

現世此處苦，死後他處苦，作諸惡業者，兩處俱受苦，

（現）悲『我作惡』，墮惡趣更苦。

現世此處喜，死後他處喜，修諸福業者，兩處俱歡喜，

（現）喜『我修福』，生善趣更喜。

雖多誦經集，放逸而不行，

如牧數他牛，自無沙門分。

雖誦經典少，能依教實行，

具足正知識，除滅貪瞋癡，善淨解脫心，

棄捨於世欲，此界或他界，彼得沙門分。

雙品 第一 終結